Eni kazemi - گزیده ای از تاریخ تمدن جهان باستان (ایران، مصر‍، یونان

     

 

 

 

 

.: سایر زبان ها : عربی ؛ انگلیسی ؛ ترکیه ؛ فارسی :.

 

.: سایر بخش ها: دانلود کتابهای باستانی؛ ؛ اساطیر و افسانه های باستانی ؛ چهره های ماندگار ؛ انی کاظمی :.



استوانه حقوق بشر کوروش:.

 

در مورد آنچه کوروش پس از فتح بابل انجام داده است ، سند  ی به دست آمده که به استوانه ی کوروش معروف است. استوانه ی کوروش کبیر در خرابه های بابل پیدا شده و اصل آن در موزه ی بریتانیا نگهداری می شود. این استوانه را باستانشناسی به نام هرمزد « رسام » در سال ۱۸۷۹ میلادی پیدا کرده است. بخش بزرگی از این استوانه اینک از بین رفته است ولی بخشی از آن که سالم مانده است سندی مهم و تاریخی است مبنی بر رفتار جوانمردانه ی کوروش کبیر با مردم شهر تسخیر شده ی بابل و نیز یهودیانی که در اسارت آنان بودند. گوینده ی خط های آغازین این نوشته نامعلوم است ولی از خط بیست به بعد را کوروش کبیر گفته است البته باید توجه کرد که بعضی از کتبه ها با نظر پادشاه کنده می شده اما چون ما حتی یک مدرک هم از وحشی گری کوروش و نیاکانش نداریم این منشور را باور می کنیم. و اینک متن استوانه :
 
۱)  « کوروش» شاه جهان ، شاه بزرگ ، شاه توانا ، شاه بابل ، شاه سومر و اکد.
٢)  شاه نواحی جهان.
ادامه مطلب...

این اهرام در مصر:.

کهن ترین بنایی که در پرده ای از ابهام پوشیده شده و هنوز باقی مانده است ، با کلیه پیشرفتهای علمی و تکنولوژی در دنیای امروز، باز هم اعصار مجهول تاریخ از نظرها به دور مانده است . هنور حتی انسان نمی تواند به دقت قدیم و آثار قدیمی ،سنگهای ساختمانی را با همان ظرافت بسازد . هنوز استادان از روی هم چیدن سنگهایی به قطعات هفتاد تن مشابه آنچه که با دقت و وسواس عظیم در بنای هرم بزرگ به کاررفته است ، عاجزند . هنوز محاسبات ریاضی ما در اندازه گیری ابعاد زمین و حرکت سیاره ها از دقت و صحت محاسبات انجام شده در زمان بنای هرم بزرگ برخوردار نیست . اینکه چرا هنوز در تهیه و تدارک وسایل اندازه گیری لنگان لنگان به دنبال انسانهای ماقبل تاریخ هستیم ، چگونه این تمدن درخشان ، هرمهای مصر ، در برهه ای از زمان درخشیده و سپس ناپدید شده است ، بر ما پوشیده می باشد . هنوز کاملأ مشخص نیست که آیا این قدرت علمی و هنری که انسان امروز تنها گوشه ای از آن را دریافته است ، از یک مغز فوق انسان و یا منبع فکری خارق العاده است . این امکان را هم مذهب و عرفان تایید می کند . امکان دیگر رسیدن این تمدن پیشرفته از خارج کره زمین به ساکنان زمین است و یا البته لزومأ نمی توان گفت که یکی از این نظریات درست است . با توجه به آنکه بشر امروز هنوز در تنگنای این تمدن سردرگم است و می اندیشد که این این امر یک مسئله خارق العاده و خاص می باشد و لذا سبب آن نیز خاص است ، در هر حال منبع و منشا این ظرافت هنری و علمی در ساختمان هرم بزرگ و اهرام مصر هرچه باشد ، این حقیقت به جای خود باقی است که این ساختمان از چنان نبوغ و مهارت شگرفی برخوردار است که در طول تاریخ انسان ها نظیر آن مشاهده نشده است و هر جسم یا ساختمان هرمی شکل که دقیقأ با ابعاد متناسب با هرم بزرگ مصر ساخته شود و در امتداد شمال و جنوب میدان مغناطیسی زمین قرار گیرد ، می تواند به پیرایش ، انعکاس و تمرکز میدان های انرژی منتهی شود . از آزمایش های متعددی که در درون اجسام هرمی شکل با ابعاد چند سانتی متر یا چند متر انجام شده ، این نتیجه حاصل گردیده است که نوع جسم یا ماده ای که در ساختمان این اهرام به کار می رود ، به هیچ وجه در ماهیت میدان های انرژی که در درون آن ها متمرکز می شود ، تاثیر ندارد .



"نتایج آزمایش های انجام شده "

1- غذاهای فاسد شدنی تا مدتها مدید بدون فساد در درون هرم باقی می ماند

2- آب های آلوده ، تصفیه و عاری از میکروب می شوند *در مورد این ازمایش در فصول آینده بیشتر صحبت خواهیم کرد

3- نباتات با سرعت بیشتری رشد می یابند

4 - فلزات زنگ زده ، جلا و صیقل اصلی خود را باز می باند

5 - انسان ها به استراحت بهتری دست یافته و نیز به قدرت اندیشه آدمی افزوده می شود

6- آرامش و درمان امراض روانی با سهولت بهتری انجام می شود
ادامه ماجرا...

دکتر زرشناس و موزه ملی:.

روزی که رفته بودم موزه ملی ایران دکتر زرشتاس ها آمده بود خیلی بهم اطلاعلت خوبی داد enik

دکتر زرشناس گفت: «قدیم‌ترین اشارات به پزشکی و فنون آن مطالبی است که از «اوستا» و برخی متون فارسی میانه مانند «بندهشن» و «دینکرد» باقی مانده است. این متون و برخی اشارات مورخان یونانی به آن دسته از پزشکان یونانی که در میان هخامنشیا ن می‌زیسته‌اند، ‌نشان می‌دهد که نیاکان ما از روزگار باستان با علم پزشکی آشنا بوده‌اند و حتی اعمال جراحی انجام می داده‌اند. در وندیداد که بیشتر حاوی مقررات و مباحث حقوقی آیین زردشت است،‌ درباره اقسام پزشکان، دستمزد و حقوق و وظایفشان سخن به میان آمده است.»

وی افزود:‌«بر پایه متون اوستایی آغاز پزشکی از «ایران ویج» (فلات ایران)‌است و «سریته»‌ اولین پزشک ایرانی است که با نیروی خود بیماری‌ها را متوقف می‌کند و درمان‌ها،‌ داروها و کارد جراحی را از اهورامزدا تقاضا می‌کند. اهورامزدا او را با گیاهان دارویی و خواص آنها آشنا می‌کند و او نخستین کسی است که عصاره گیاه هوم را برای درمان بیمار‌ی‌ها تهیه می‌کند. پس از سریته از «یمه»‌ (جمشید)‌ و «سرتئونه»‌ (فریدون)‌ به عنوان پزشکان اولیه ایران ویج یاد می‌شود.»

زرشناس با اشاره به سنت اوستایی درباره دارو و درمان گفت:‌ «در این سنت به 3 روش درمانی «گیاه‌پزشکی»،‌ «کاردپزشکی» و «مانتره‌پزشکی»‌ (روان‌درمانی) اشاره شده است. پزشکان ایران باستان زمانی که در درمان از گیاهان دارویی اثری نمی‌دیدند از کاردپزشکی استفاده می‌کردند و جالب آنکه برای اعمال جراحی داروی بیهوشی هم تهیه می‌کردند که از عصاره شاهدانه و می تهیه می‌شد و در داستان زاده شدن رستم در شاهنامه هم به آن اشاره شده است.»

وی درباره مانتره‌پزشکی که نوعی روان‌درمانی ابتدایی بوده است، ‌گفت: «این نوع درمان در میان مردم ایران باستان از جایگاه بالایی برخوردار بوده است و در آن از دعاها و کلام‌های مقدس برای درمان روان انسان‌ها استفاده می‌شده است که در «اردی‌بهشت یشت» به آن اشاره شده است.»

وی درباره روش درمانی ایران باستان نیز گفت:‌ «در بندهشن هر یک از قسمت‌های بدن به بخشی از عناصر طبیعت تشبیه شده است که نظریه طبایع چهارگانه بر اساس آن در ایران باستان به وجود آمده و بعدها در مجموعه‌های منتسب به بقراط جلوه گر شده است. وجوه این جهان‌بینی ایرانی از ایران به یونان رفته است و ریشه‌های نخستین دانش پزشکی و طب بقراطی را پدید آورده است.»

دکتر درباره وضعیت علم پزشکی در دوران‌های پیش از اسلام ایران گفت:‌ «در عصر هخامنشی ایران از نظر علوم و تمدن مشهور بوده است و مشهور است  که در کتابخانه‌ای که به دستور اسکندر در «استخر»‌ سوزانده شده است، کتاب‌های نجوم و طب نگهداری می‌شده است.در این دوره ارتباط علمی بین ایران و یونان بسیار گسترده بوده تا جایی که پزشک مخصوص کورش کبیر یک یونانی بوده است. در میان نوشته‌های مورخان آن زمان داستان‌هایی از معالجات وجود دارد که می‌تواند اسناد تاریخ پزشکی را تشکیل دهد.»

وی درباره پزشکی در دوره اشکانیان نیز گفت:‌ «از پزشکی این دوره آثار کمی باقی مانده است اما تا این اندازه می‌دانیم که آثار پزشکی یونان در این دوره در ایران ترجمه می‌شده است.»

وی با تاکید بر علاقه پادشاهان ساسانی به ترویج علم پزشکی از اردشیر ساسانی، شاپور اول،‌ شاپور دوم و خسرو انوشیروان به عنوان حامیان پزشکی نام برد و گفت:‌ «در دوره ساسانی با تاسیس مراکز علمی، کتابخانه‌های تخصصی و ترجمه کتاب‌های علمی،‌ دانش پزشکی به اوج گستردگی می‌رسد. در این میان انوشیروان بیش از همه این پادشاهان به ترویج علم و حکمت پرداخته است و دانشکده پزشکی «جندی شاپور»‌ که در آن از تجربه‌های ملل گوناگون استفاده شده است، رسما در دوران او افتتاح شده است. همچنین در 20 سال پادشاهی او پزشکان جندی شاپور نخستین انجمن پزشکی را تشکیل داد‌ه‌اند و نخستین بیمارستان آموزشی هم در آن زمان تاسیس شده است.»

وی درباره اهمیت بررسی پزشکی در ایران باستان بما  گفت: «بررسی تاریخ این علم به عنوان بخشی از فرهنگ جهانی، اهمیت سنت‌های فکری ایرانیان باستان را باز می‌نمایاند و نقش تمدن ایرانی را در این میان مشخص می‌کند. بخش بزرگی از آثار به وجود آمده در دوران ساسانی بعد از شروع دوره اسلامی به عربی ترجمه شده است و ایرانیان از طریق این پیشینه درخشان علمی و فرهنگی،‌ سهم بزرگی در گسترش علوم ایفا کرده‌اند.»

وی در پایان گفت:‌«انسان امروزی شاید با گسترش دانش خود را از دانش‌های گذشته بی‌نیاز بداند اما بسیاری از روش‌های امروزی بر پایه تجربه دیروز و دانش نظری استوار است که ایرانیان در آن پیشگامند اما به سبب کمبود منابع، ‌کار بر روی این حوزه صرفا گشودن روزنه‌‌ای به جهانی گسترده است که باروری علم پزشکی در دوران اسلامی، ریشه در آن دارد.»‌  

 enikدکتر رو تایید میکنه.

 

 

enik

 

 


ایران فایل:.

ایران فایل ، قوی ترین موتور جستجوی املاک و مستغلات

یران فایل ، قوی ترین موتور جستجوی املاک و مستغلات مفتخر است که خدمات خود را با ماموریت حتی الامکان کوتاه کردن روند طولانی ، سخت ، زمانبر و گاهاً بدون رسیدن به نتیجه مطلوب رهن و اجاره مسکن ، خرید وفروش آپارتمان ، مستغلات کلنگی ، مغازه و ویلا ... و پیدا کردن مناسب ترین نتیجه برای تمام کسانی که به نوعی درگیر این مسیر پیچیده هستند وهمین طور کسانی که فقط تمایل به داشتن اطلاعات بروز از قیمت املاک دارند را با بانک اطلاعاتی که هرروز و به صورت منظم به روز می شود، ارائه می نماید.

چرا خرید ، فروش ، رهن و اجاره آپارتمان ، کلنگی ، مستغلات و ... با کاربری های مختلفی مثل مسکونی ، اداری و تجاری کاری بسیار سخت و وقتگیر است ؟

ایران فایل ، قوی ترین موتور جستجوی املاک و مستغلات ، بر آن شدیم که بتوانیم در حد بزاعت خود ، تاثیری مثبت بر این روند پیچیده بگذاریم.

تجربیاتی که کارشناسان ارشد ایران فایل طی سالها کسب کرده اند منجر به آن گردیده است که بتوانیم با ارائه یک بانک اطلاعاتی کامل با تکیه بر بروز بودن آن و فراهم آوردن محیطی ساده و دوست داشتنی و با استفاده از یک موتور جستجوی قوی به همه مشتریها این توانایی را ارائه نماییم  که بتوانند با اعمال سلیقه های خود از قبیل میزان بودجه برای خرید ، فروش ، رهن و اجاره ، منطقه مورد نظر ، متراژ مورد نظر به همراه امکاناتی که از آن توقع دارند و ... را در کمترین زمان ممکن جستجو نمایند و به اهداف خود ، اعم  از خرید ، فروش ، رهن و اجاره  املاک ،  مستغلات و یا حتی برآورد قیمت به روز مسکن است ، دست پیدا نمایند.

از دیگر اهداف ایران فایل ، ارائه پروژهای با توجیه اقتصادی و با کاربریهای مختلف شامل : اداری ، تجاری و مسکونی در قالب عکس ها به همراه جزئیات آن به تمام کسانی است که قصد سرمایه گذاری در بخش مسکن و ساختمان را دارند .

جستجو در ایران فایل، قوی ترین موتور جستجوی املاک ، کاری بسیار آسان و سریع می باشد و برای تمام کسانی که دسترسی به اینترنت دارند باعث صرفه جویی در هزینه و وقت جهت جستجو برای خرید فروش املاک خود می باشد


نوروز از دیدگاه دکتر علی شریعتی:.

نوشته ای که در پی خواهد آمد با همین عنوان در مجموعه آثار13 –هبوط در کویر- و به عنوان فصلی از کتاب کویر منتشر شده است. علی شریعتی در مقدمه این نوشته آورده است:«در اسفند سال 46 دانشجویان تاریخ به عنوان سفر علمی به عراق رفتند و من نیز ابتدا عازم بودم اما در آخرین لحظات ناگهان قسمت نشد. چون نوروز را در سفر بودند و آنجا جشن می گرفتند این نوشته را به در خواست همکارات گرامی بر سر راه نوشتم تا در آن اجتماع بخوانند. و اینک به یاد آن حادثه »

_____________________________________________________

 

اشاره: در بخش آثار که به نوشتارها، گفتارها و نامه‌ها تقسیم کرده‌ایم، نمونه‌ای از نوشته‌ها یا گفته‌های علی شریعتی را منتشر می‌کنیم. آرزوی ما آنست که به مرور کلیه آثار او در اینجا منتشر شود . نوشته ای که در پی خواهد آمد با همین عنوان در مجموعه آثار13 –هبوط در کویر- و به عنوان فصلی از کتاب کویر منتشر شده است.
نوروز
در اسفند سال 46 دانشجویان تاریخ به عنوان سفر علمی به عراق رفتند و من نیز ابتدا عازم بودم اما در آخرین لحظات ناگهان قسمت نشد. چون نوروز را در سفر بودند و آنجا جشن می گرفتند این نوشته را به در خواست همکارات گرامی بر سر راه نوشتم تا در آن اجتماع بخوانند. و اینک به یاد آن حادثه
***
سخن تازه از نوروز گفتن دشوار است. نوروز یک جشن ملی است، جشن ملی را همه می شناسند که چیست نوروز هر ساله برپا می شود و هر ساله از آن سخن می رود. بسیار گفته اند و بسیار شنیده اید پس به تکرار نیازی نیست؟ چرا هست. مگر نوروز را خود مکرر نمی کنید؟ پس سخن از نوروز را نیز مکرر بشنوید. در علم و و ادب تکرار ملال آور است و بیهوده «عقل» تکرار را نمی پسندد: اما «احساس» تکرار را دوست دارد، طبیعت تکرار را دوست دارد، جامعه به تکرار نیازمند است و طبیعت را از تکرار ساخته اند: جامعه با تکرار نیرومند می شود، احساس با تکرار جان می گیرد و نوروز داستان زیبایی است که در آن طبیعت، احساس، و جامعه هر سه دست اندرکارند.
نوروز که قرن های دراز است بر همه جشن های جهان فخر می فروشد، از آن رو هست که این قرارداد مصنوعی اجتماعی و یا بک جشن تحمیلی سیاسی نیست. جشن جهان است و روز شادمانی زمین و آسمان و آفتاب و جشن شکفتن ها و شور زادن ها و سرشار از هیجان هر «آغاز».
جشن های دیگران غالباً انسان را از کارگاه ها، مزرعه ها، دشت و صحرا، کوچه و بازار، باغها و کشتزارها، در میان اتاق ها و زیر سقف ها و پشت درهای بسته جمع می کند: کافه ها، کاباره ها، زیر زمین ها، سالن ها، خانه ها ... در فضایی گرم از نفت، روشن از چراغ، لرزان از دود، زیبا از رنگ و آراسته از گل های کاغذی، مقوایی، مومی، بوی کندر و عطر و ... اما نوروز دست مردم را می گیرد و از زیر سقف ها و درهای بسته فضاهای خفه لای دیوارهای بلند و نزدیک شهرها و خانه ها، به دامن آزاد و بیکرانه طبیعت می کشاند: گرم از بهار، روشن از آفتاب لرزان از هیجان آفرینش و آفریدن، زیبا از هنرمندی باد و باران، آراسته با شکوفه، جوانه، سبزه و معطر از بوی باران، بوی پونه، بوی خاک،
شاخه های شسته، باران خورده، پاک ...
نوروز تجدید خاطره بزرگی است: خاطره خویشاوندی انسان با طبیعت. هر سال آن فرزند فراموشکار که، سرگرم کارهای مصنوعی و ساخته های پیچیده خود، مادر خویش را از یاد می برد، با یادآوری وسوسه آمیز نوروز به دامن وی باز می گردد و با او، این بازگشت و تجدید دیدار را جشن می گیرد. فرزند در دامن مادر، خود را باز می یابد و مادر، در کنار فرزند و چهره اش از شادی می شکفد اشک شوق می بارد فریادهای شادی می کشد، جوان می شود، حیات دوباره می گیرد. با دیدار یوسفش بینا و بیدار می شود.
تمدن مصنوعی ما هر چه پیچیده تر و سنگین تر می گردد، نیاز به بازگشت و باز شناخت طبیعت را در انسان حیاتی تر می کند و بدین گونه است که نوروز بر خلاف سنت ها که پیر می شوند فرسوده و گاه بیهوده رو به توانایی می رود و در هر حال آینده ای جوان تر و درخشان تر دارد، چه نوروز را ه سومی است که جنگ دیرینه ای را که از روزگار لائوتسه و کنفوسیوس تا زمان روسو و ولتر درگیر است به آشتی می کشاند.
نوروز تنها فرصتی برای آسایش، تفریح و خوشگذرانی نیست: نیاز ضروری جامعه، خوراک حیاتی یک ملت نیز هست. دنیایی که بر تغییر، تحول، گسیختن، زایل شدن، در هم ریختن و از دست رفتن بنا شده است، جایی که در آن آنچه ثابت است و همواره لایتغیر و همیشه پایدار، تنها تغییر است و ناپایداری، چه چیز می تواند ملتی را، جامعه ای را، در برابر ارابه بی رحم زمان – که بر همه چیز می گذرد و له می کند و می رود هر پایه ای را می شکند و هر شیرازه ای را می گسلد – از زوال مصون دارد؟
هیچ ملتی یا یک نسل و دو نسل شکل نمی گیرد: ملت، مجموعه پیوسته نسل های متوالی بسیار است، اما زمان این تیع بیرحم، پیوند نسل ها را قطع می کند، میان ما و گذشتگانمان، آنها که روح جامعه ما و ملت ما را ساخته اند، دره هولناک تاریخ حفر شده است قرن های تهی ما را از آنان جدا ساخته اند : تنها سنت ها هستند که پنهان از چشم جلاد زمان، ما را از این دره هولناک گذر می دهند و با گذشتگانمان و با گذشته هایمان آشنا می سازند. در چهره مقدس این سنت هاست که ما حضور آنان را در زمان خویش، کنارخویش و در «خود خویش» احساس می کنیم حضور خود را در میان آنان می بینیم و جشن نوروز یکی از استوارترین و زیباترین سنت هاست.
در آن هنگام که مراسم نوروز را به پا می داریم، گویی خود را در همه نورزهایی که هر ساله در این سرزمین بر پا می کرده اند، حاضر می یابیم و در این حال صحنه های تاریک و روشن و صفحات سیاه و سفید تاریخ ملت کهن ما در برابر دیدگانمان ورق می خورد، رژه می رود. ایمان به اینکه نوروز را ملت ما هر ساله در این سرزمین بر پا می داشته است، این اندیشه های پر هیجان را در مغز مان بیدار می کند که: آری هر ساله حتی همان سالی که اسکندر چهره این خاک را به خون ملت ما رنگین کرده بود، در کنار شعله های مهیبی که از تخت جمشید زبانه می کشید همانجا همان وقت، مردم مصیبت زده ما نوروز را جدی تر و با ایمان سرخ رنگ، خیمه بر افراشته بودند و مهلب خراسان را پیاپی قتل عام می کرد، در آرامش غمگین شهرهای مجروح و در کنار آتشکده های سرد و خاموش نوروز را گرم و پر شور جشن می گرفتند.
تاریخ از مردی در سیستان خبر می دهد که در آن هنگام که عرب سراسر این سرزمین را در زیر شمشیر خلیفه جاهلی آرام کرده بود از قتل عام شهرها و ویرانی خانه ها و آوارگی سپاهیان می گفت و مردم را می گریاند و سپس چنگ خویش را بر می گرفت و می گفت: " اباتیمار : اندکی شادی باید " نوروز در این سال ها و در همه سال های همانندش شادی یی این چنین بوده است عیاشی و «بی خودی» نبوده است. اعلام ماندن و ادامه داشتن و بودن این ملت بوده و نشانه پیوند با گذشته ای که زمان و حوادث ویران کننده زمان همواره در گسستن آن می کوشیده است. نوروز همه وقت عزیز بوده است؛ در چشم مغان در چشم موبدان، در چشم مسلمانان و در چشم شیعیان مسلمان. همه نوروز را عزیز شمرده اند و با زبان خویش از آن سخن گفته اند. حتی فیلسوفان و دانشمندان که گفته اند "نوروز روز نخستین آفرینش است که اورمزد دست به خلقت جهان زد و شش روز در این کار بود و ششمین روز ، خلقت جهان پایان گرفت و از این روست که نخستین روز فروردین را اهورمزد نام داده اند و ششمین روز را مقدس شمرده اند. چه افسانه زیبایی زیباتر از واقعیت راستی مگر هر کسی احساس نمی کند که نخستین روز بهار، گویی نخستین روز آفرینش است. اگر روزی خدا جهان را آغاز کرده است. مسلماً آن روز، این نوروز بوده است. مسلماً بهار نخستین فصل و فروردین نخستین ماه و نوروز نخستین روز آفرینش است. هرگز خدا جهان را و طبیعت را با پاییز یا زمستان یا تابستان آغاز نکرده است. مسلماً اولین روز بهار، سبزه ها روییدن آغاز کرده اند و رودها رفتن و شکوفه ها سر زدن و جوانه ها شکفتن، یعنی نوروز بی شک، روح در این فصل زاده است و عشق در این روز سر زده است و نخستین بار، آفتاب در نخستین روز طلوع کرده است و زمان با وی آغاز شده است. اسلام که همه رنگ های قومیت را زدود و سنت ها را دگرگون کرد، نوروز را جلال بیشتر داد، شیرازه بست و آن را با پشتوانه ای استوار از خطر زوال در دوران مسلمانی ایرانیان، مصون داشت. انتخاب علی به خلاف و نیز انتخاب علی به وصایت، در غدیر خم هر دو در این هنگام بوده است و چه تصادف شگفتی آن همه خلوص و ایمان و عشقی که ایرانیان در اسلام به علی و حکومت علی داشتند پشتوانه نوروز شد. نوروز که با جان ملیت زنده بود، روح مذهب نیز گرفت: سنت ملی و نژادی، با ایمان مذهبی و عشق نیرومند تازه ای که در دل های مردم این سرزمین بر پا شده بود پیوند خورد و محکم گشت، مقدس شد و در دوران صفویه، رسماً یک شعار شیعی گردید، مملو از اخلاص و ایمان و همراه با دعاها و اوراد ویژه خویش، آنچنان که یک سال نوروز و عاشورا در یک روز افتاد و پادشاه صفوی آن روز را عاشورا گرفت و روز بعد را نوروز. این پیری که غبار قرن های بسیار بر چهره اش نشسته است، در طول تاریخ کهن خویش، روزگاری در کنار مغان، اوراد مهر پرستان را خطاب به خویش می شنیده است پس از آن در کنار آتشکده های زردشتی، سرود مقدس موبدان و زمزمه اوستا و سروش اهورامزدا را به گوشش می خوانده اند از آن پس با آیات قرآن و زبان الله از او تجلیل می کرده اند و اکنون علاوه بر آن با نماز و دعای تشیع و عشق به حقیقت علی و حکومت علی او را جان می بخشند و در همه این چهره های گوناگونش این پیر روزگار آلود، که در همه قرن ها و با همه نسل ها و همه اجداد ما، از اکنون تا روزگار افسانه ای جمشید باستانی، زیسته است و با همه مان بوده است ، رسالت بزرگ خویش را همه وقت با قدرت و عشق و وفاداری و صمیمیت انجام داده است و آن، زدودن رنگ پژمردگی و اندوه از سیمای این ملت نومید و مجروح است و در آمیختن روح مردم این سرزمین بلاخیز با روح شاد و جانبخش طبیعت و عظیم تر از همه پیوند دادن نسل های متوالی این قوم که بر سر چهار راه حوادث تاریخ نشسته و همواره تیغ جلادان و غارتگران و سازندگان کله منارها بند بندش را از هم می گسسته است و نیز پیمان یگانگی بستن میان همه دل های خویشاوندی که دیوار عبوس و بیگانه دوران ها در میانه شان حایل می گشته و دره عمیق فراموشی میانشان جدایی می افکنده است. و ما در این لحظه در این نخستین لحظات آغاز آفرینش نخستین روز خلقت، روز اورمزد، آتش اهورایی نوروز را باز بر می افروزیم و درعمق وجدان خویش، به پایمردی خیال، از صحراهای سیاه و مرگ زده قرون تهی می گذریم و در همه نوروزهایی که در زیر آسمان پاک و آفتاب روشن سرزمین ما بر پا می شده است با همه زنان و مردانی که خون آنان در رگ هایمان می دود و روح آنان در دل هایمان می زند شرکت می کنیم و بدین گونه، بودن خویش، را به عنوان یک ملت در تند باد ریشه برانداز زمان ها و آشوب گسیختن ها و دگرگون شدن ها خلود می بخشیم و در هجوم این قرن دشمنکامی که ما را با خود بیگانه ساخته و خالی از خوی برده رام و طعمه زدوده از شخصیت این غرب غارتگر کرده است، در این میعاد گاهی که همه نسل های تاریخ و اساطیر ملت ما حضور دارند با آنان پیمان وفا می بندیم امانت عشق را از آنان به ودیعه می گیریم که هرگز نمیریم و دوام راستین خویش را به نام ملتی که در این صحرای عظیم بشری ریشه، در عمق فرهنگی سرشار از غنی و قداست و جلال دارد و بر پایه اصالت خویش در رهگذر تاریخ ایستاده است بر صحیفه عالم ثبت کنیم .


' غارهای موگای دون حوان ':.

" غارهای موگای دون حوان "

غارهای
"موگای دون حوان "درشمال غربی چین پردامنه ترین وپرشکوه ترین و کامل
ترین گنجینه هنر بودایی جهان است
سال
1987 غارهای موگا در
" فهرست میراث جهانی " ثبت
شد
. ارزیابی
کمیته میراث جهانی بران است که غارهای موگا به عنوان مجسمه ها و نقاشی های دیواری
در جهان شهرت دارد و هنر بودایی یکهزار ساله را نمایان کرده است
.      
در حومه
شهر دون حوان استان گان سو در شمال غربی چین کوه مین شان مشاهده می شود که در
پرتگاه های شرقی این کوه در دو کیلومتری از جنوب تا شمال از بالا تا پایین پنج
طبقه غار دیده می شود که بسیار پر ابهت است. این غارها را
" موگای
دون حوان "                می نامند
.                                          
از
سال366 میلادی کار کنده کاری غارها آغاز شد و پس از بازسازی تعداد آنها افزایش
یافته و تا قرن هفتم در سلسله تانگ شمار غارها به بیش از یک هزار رسید . از اینرو
غار هزار   بودا نامیده می شود
.مردم سلسله های مختلف ضمن کنده
کاری غارها در درون آنها تصاویر بودا را ترسیم کرده و مجسمه های بودا را می ساختند
. به دلیل اینکه این غارها در کنار " جاده ابریشم "قرار دارد، این غارها
به عنوان پل ارتباط ادیان و فرهنگ و دانش شرق و غرب نیز تلقی می شود . هنرهای
خارجی با هنرهای ملی چین در این غارها امیخته شده و سبک های هنری آن باعث شده است
این گنجینه هنری بسیار زیبا به نظر بر
.
به رغم
تحولات تاریخی و تخریب های مصنوعی کماکان 500 غار و 50 هزار متر مربع نقاشی دیواری
و بیش از دو هزار مجسمه حفظ شده است.مجسمه های موگا هزاران شکل دارد و تزیینات
لباس و ویژگی های دوران مختلف را نمایان کرده است
. نقاشی های دیواری موگا نیز
بسیار پرعظمت است .اگر همه این نقاشی های دیواری به هم متصل شود به صورت دالان 30
کیلومتری نقاشی در می آید                             .
.

موضوعات
این نقاشی های دیواری را دین بودا از جمله تصاویر بودایی ،بودایی ها ،نقاشیهای
حاکی از حکایات دین بودا حکایات هند،اسیای میانه و چین و نقاشی های حاکی از تاریخ
دین بودا با تلفیق اشخاص تاریخی شامل می شود. گذشته از اینها،نقاشی های دیواری
دوران مختلف همچنین زندگی اجتماعی،لباسها و کلاه های ملیتها،مجسمه سازی معماری
باستانی و موسیقی رقص اکروبات را نمایان کرده و واقعیات تاریخی تبادلات فرهنگی
چینی و خارجی را یاد داشت کرده است. از این رو دانشمندان غربی این نقاشی های
دیواری را
" کتابخانه دیواری " می
دانند
       

سال 1900یک
اتاق مخفی نگهداری کتاب در این غارها کشف شد
. مردم انرا " غارنگهداری
کتاب
" نامیده اند. در
درون این غار به طول و عرض سه متر، کتابها ،پارچه های منسوجات ،نقاشی ها و تصاویر
بودایی و کشفیات نادر حدود 50 هزار مورد یافت می شود تاریخ این کشفیات از قرن
چهارم تا قرن یازدهم میلادی بوده و موضوعات ان تاریخ ، جغرافیا ،سیاست ملیت ؛
مسایل نظامی زبان و خط ، ادبیات و هنر مذهب پزشکی علوم و فنون و کلیه ابعاد مربوط
و کتاب دایره المعارف باستانی چین است . پس از کشف غار کتابها، بسیاری

از این
آثار را خارجیان به سرقت بردند که ضایعه بزرگی محسوب می شود . اکنون در انگلیس
فرانسه روسیه هند المان دانمارک سوئد کره جنوبی فنلاند و امریکا کشفیات دون حوان
نگهداری می شود که معادل دو سوم شمار کل کشفیات غار یاد شده است
      .
به دنبال
کشف غار ،گروهی دانشمندان چین تحقیق و بررسی کتابهای دون حوان را شروع کردند
. سال
1910 نخستین کتابهای تحقیق دون حوان در چین چاپ شد . از این به بعد رشته دون حوان
شناسی ایجاد گردید. در چند دهه گذشته دانشمندان کشورهای جهان به هنر دون حوان
علاقه فوق العاده ای پیدا کرده و به طور مستمر به تحقیق و بررسی ان پرداخته اند
.
دانشمندان
چین در این زمینه دست اورد های عظیمی حاصل کرده اند.موگای دون حوان گنجینه فرهنگ
چین است و دولت چین همواره به حفاظت از آن بسیار اهمیت داده است به دلیل اینکه
گردشگران مناطق سراسر جهان از این اثار دیدن می کنند ، به منظور حفاظت از کشفیات،
دولت چین درکوه
"سان وی " در مقابل موگا
مرکزنمایش هنر دون حوان را ایجادکرد ه است . اخیرا دولت چین سرمایه دویست میلیون
یوانی برای ایجاد
"موگای دیجیتالی " اختصاص
داد . این غار مشابه برای حفظ ثروت فرهنگ دون حوان و پرهیز از اسیب رسیدن به نقاشی
های دیواری بسیار مفید است
.


فروشگاه:.

در این مقاله قصد داریم که یکی از بهترین و معتبرترین فروشگاهای اینترنتی خرید لپ تاپ و نوت بوک های اچ پی (HP) را برسی کنیم.





امروزه
با توجه به امکاناتی از قبیل اینترنت و کامپیوتر، کم کردن زمان و هزینه
برای ما امری مهم تلقی می شود. اکثر علاقمندان و خریداران لپ تاپ و نوت بوک با استفاده از این تکنولوژیها به راحتی می توانند مدلهای مختلف لپ تاپ و
نوت بوک را در فضای الکترونیکی با هم مقایسه کنند و اطلاعات به روز این
صنعت را بدست آورند فروشگاه لپ تاپ و نوت بوک
BestBuy یکی از فروشگاه های آن لاین نوت بوک، جهت عرضه خدمات فروش تخصصی در مورد قیمت لپ تاپ و مقایسه لپ تاپ می باشد.این
فروشگاه اینترنتی اطلاعاتی جامع از قبیل راهنمایی خرید نوت بوک و قیمت نوت
بوک و یا لپ تاپ و نوت بوک دسته دوم را در اختیار علاقمندان و خریداران لپ
تاپ و نوت بوک قرار می دهد. در این فروشگاه بهترین لپ تاپ و نوت بوک های
HP و مدلهای دیگر از نظر قیمت و امکانات با هم مقایسه شده اند.سایت BestBuy.ir در چند ماه گذشته به عنوان یکی از مراکز معتبر اطلاع رسانی و خرید، لپ تاپ و نوت بوک HP و مارکهای
دیگر با قیمتهای پایین تر از بازار های سنتی شناخته شده و توانسته به
تعداد زیادی از کاربران و خریداران لپ تاپ و نوت بوک اطلاعات جامع و
سرویسهای منحصر بفرد ارائه نماید.سایت
BestBuy.ir بیشتر در زمینه لپ تاپ و نوت بوک های HP فعالیت می کند و با قیمتهای مناسب و بسیار رقابتی خریداران لپ تاپ و نوت بوک را راهنمایی می نماید.با مشاهده و استفاده از امکانات سایت، می توانید از آخرین اخبار بازار لپ تاپ و نوت بوک های HP، مارکهای گوناگون دیگر و همچنین پایین ترین قیمتها و بهترین سرویسها استفاده نمایید.با توجه به پتانسیل خوب و جنس جور فروشگاه BestBuy، بی شک شما هم می توانید از مزایای خرید لپ تاپ و قیمت نوت بوک به روز آن استفاده کنید.


<   <<   86   87      >



.: نوشته های آرشیو نشده :.
هر آمدنی رفتنی داشت. ما هم از پارسی بلاگ رفتنی بودیم.
[عناوین آرشیوشده]